La Théorie de la Relativité (0)

Plus de 100 ans ont passé depuis qu'Albert Einstein publiait la Théorie de la Relativité Restreinte, qui est rapidement devenue très populaire entre les non initiés à une physique gráce au paradoxe des jumelles. Et c'est que tout ce qui nous conduit à la possibilité de modifier le temps nous attire extraordinairement, jusqu'au point dont c'est une fontaine inépuisable de contes, de romans, des récits et des scénarios qui dans le domaine de la spéculation scientifique, la science-fiction, inondent des librairies et des porte-affiche cinématographiques. D'un côté notre innée, et très saine, une curiosité fait que nous nous intéressons vivement pour connaît la société de l'avenir, pas seulement dans les aspects relatifs aux avances scientifiques, mais aussi dans des aspects sociaux. D'autre part nous sommes êtres extraordinairement dialectiques, et nous adorons nous enfoncer dans des contradictions telles que la classique : Qu'est-ce qui arrive si je voyage au passé et je tue mon bisaïeul ?. L'intérêt au temps n'est pas seulement un intérêt dérivé de son caractère de dimension physique, mais aussi c'est un intérêt philosophique lié à des concepts aussi grandiloquents que l'Éternité, qui s'il est difficile d'imaginer comme avenir, plus l'est encore comme passé. De rien il sert le lier à des concepts mathématiques facilement compréhensibles, comme l'ensemble des nombres entiers (le natifs et ses négatifs), j'assortis qu'il n'a pas de principe et de fin, ou même celui des nombres réels dont nous pouvons consolider que : Entre deux nombres réels n'importe quels il y a à son tour des nombres infinis réels. Qui ne font pas peur à ceux qui ont une certaine crainte ou une révérence à des concepts liés aux mathématiques, cela a une solution facile en recourant à un exemple, entre 1 et 2 il y a des nombres infinis réels puisque nous aurions dans la première instance 1,1 1,2 1,3.... 1,9 mais c'est qu'entre 1,1 et 1,2 nous aurions 1,11 1,12,1,13. . 1,19 et entre 1,11 et 1,12 nous aurions 1,111 1,112 1,113... 1,119 et j'ai pris racine successivement. Un peu si simple, d'expliquer comment le concept infini dans les mathématiques, se convertit certainement dans inexplicable quand il présente une connexion anthropologique, tous sommes êtres durables et contingents, dont nous déduisons que tout a la durabilité et l'éventualité (excepté pour les croyants à qui il semble naturel qu'existe un être éternel et uncontingent qu'ils nomment Dieu). Même quand les physiciens posent que, en fonction de l'expérience et l'observation qui existe aujourd'hui de l'Univers, cela a été créé par une grande explosion, Bing Bang, qui a donné lieu aux trois dimensions, à la largeur, à la longueur et à l'hauteur, par lesquelles il est dilaté et un quart, le temps, qui les met en rapport entre soi, il y a toujours quelqu'un qui demande : Et avant qui existait avant ? Quand avant, après, pendant ou tandis que ce sont des concepts, ce sont des adverbes, mis en rapport avec le temps, et ils ont seulement de sens à partir de que le temps existe.
Il reste clair de cette brève introduction que la tentative de divulguer quelque chose comme la Théorie de la Relativité, qui est ce que je cherche à faire, ce n'est pas simple bien que je vais disposer de la collaboration de L. Landau et Y.Rumer qui dans une délicieuse brochure, qui était dans une possession de mon frère, et maintenant dans la mienne, depuis le 24 septembre 1969, essaient de nous rapprocher des concepts peu compréhensibles.
Et la brochure commence avec un rendez-vous :
"... il continue d'être, cependant, indubitable que la mécanique était un calque des mouvements lents réels, tandis que la nouvelle physique est un calque des mouvements réels qu'ils ont lieu dans des vitesses prodigieuses..."
"La mutabilité des représentations humaines sur l'espace et le temps ne réfute pas la réalité objective de l'un ou l'autre, comme la mutabilité de nos connaissances scientifiques sur la structure et les formes du mouvement de la matière non plus réfute la réalité objective du monde extérieur."
V. I. U.