Thursday, March 25, 2010
La réponse à Antonio Jareño
Je voudrais, s'il m'est permis, préciser quelques choses (étant donné que dans le fond je diverge profondément avec l'auteur).
- En ce qui concerne le nombre de catholiques "effectifs", si nous comprenons par cela dont on fait le portrait en plaçant la X correspondante dans la déclaration de revenus, en 2008 c'auraient été environ 8,5 millions. Vous pourrez mettre en doute la ferveur de son militantisme, mais en fait ils marquent le casier de l'Église. Pour que nous nous fassions une idée, dans les dernières élections générales, 1,3 million de personnes ont voté IU. Nous sommes peu nombreux, mais nous sommes encore quelque et nous pourrons penser quelque chose, dis-je.
- En ce qui concerne les déclarations de l'évêque Munilla, je suis étonné (bon, pas tant) que la gauche espagnole l'ait jeté à la jugulaire. Parce qu'il est venu à dire ce que la gauche classique a toujours dit : la vraie catastrophe n'est pas le tremblement de terre, mais la surconsommation et l'indifférence d'Occident. Ou bien, qu'il y a des pauvres parce qu'il y a des riches, il a explosé parce qu'il y a des exploiteurs. Le tremblement de terre est inévitable, mais ses conséquences ne sont pas les mêmes à Port-au-Prince qu'à Tokyo ou au San Francisco. La catastrophe morale (qui est ce qu'ils lui demandaient dans l'entretien) n'est pas le tremblement de terre dans soi, mais la situation de sous-développement provoquée par l'autocomplaisance capitaliste. Mais de là quelques titulaires sont sortis, et l'anticléricalisme a déjà une carne pour démontrer sa supériorité morale sur le reaccionarismo religieux. La chose que, d'autre part, je ne comprends pas chez un communiste, un poste que l'émancipation de la classe travailleuse n'est pas une question morale, mais une conséquence inévitable du fait d'advenir historique et des contradictions du capitalisme. Je ne crois pas à ces libérations, qui sacrifient l'individu dans l'autel de la classe; et en fait, historiquement le communisme a laissé derrière soi un cimetière interminable avec les sacrifiés dans l'autel de la "révolution prolétaire". Je partage avec l'auteur le désir d'une plus juste société, mais si le christianisme lui semble peu apte à lui arriver, avec tous mes respects je crois que le communisme a suffisamment démontré déjà que s'il peut changer quelque chose, en général il sera à pis.
Et c'est moi qui essaie de préciser :
Antonio :
Il ne faut pas que je ne lui permette rien, cela vous dans son droit parfait de préciser ou de diverger, chaque fois qu'il le fait, comme c'est le cas, avec éducation et en exposant des arguments. Et avec les mêmes paramètres je procède à préciser le précisé.
- Il semble que nous avons changé la doctrine, et beaucoup, depuis que je, obligatoirement, l'étudiais. La condition pour être membre de l'Église ne passe pas pour expirer déjà, ou pour essayer d'expirer, les Commandements de la Loi de Dieu et ceux de la Mère Sainte l'Église, mais pour mettre une croix, ou une aile, aux imprimés de l'IRPF, l'action, qui ne convient pas d'oublier, ne suppose pas d'effort additionnel pour celui qui l'exécute, de manière que ce soient vous, je le suppose un catholique, les choses uniques qui peuvent décider le destin d'une partie de ses impôts. J'ignore le sens du vote de ces 8,5 millions qui ont marqué le casier correspondant, mais de ce que vous explicites j'ai à déduire qu'aucun n'a voté IU, avez décidé-vous qui ce sont des disjuntos conjoints. Et, bien sûr, j'ignore qu'il serait arrivé si, dans un pied d'égalité, les 1,3 millions que vous avez votés à une gauche Unie nous avaient pu, comme, destiner une partie de ses impôts à maintenir l'infrastructure partisane, et je profite pour rappeler que, gráce à une loi très injuste électorale, ces 1,3 millions de votants sont représentés pauvrement, et l'une des conséquences de cet infrarrepresentación est l'une plus qu'une perception déficiente des subventions qui marque la loi. 1,3 million, ils sont aussi peu nombreux, moins, sans doute, que ceux de l'aile, mais nous aurons aussi un droit. Ce qui si je peux l'assurer consiste en ce qu'en étant plusieurs ou nous ne prétendrons jamais à certains à ce que dans l'école publique il y ait, d'une forme obligée, une offre, si un optatif comme ce l'est aujourd'hui l'enseignement de la doctrine catholique, qui contemple l'enseignement, par exemple, du marxisme - léninisme.
- Dans mon entrée, en aucun moment, j'ai cherché à me jeter à la jugulaire de l'évêque Munilla, plutôt au contraire, j'ai défendu et je défends que le prononcé par l'évêque cité ne doit pas être motif de scandale parce que c'est ce qui défend doctrinairement l'Église depuis deux mille ans. Mais ce monsieur a dit ce qu'il a dit, non que vous dites qu'il a dit, ou plutôt ce qui vous avait plu qu'il dît. Il n'a pas dit, et un esprit textuel vous a cité :
"La catastrophe morale (qui est ce qu'ils lui demandaient dans l'entretien) ce n'est pas le tremblement de terre dans soi, mais la situation de sous-développement provoquée par l'autocomplaisance capitaliste."
De ce qu'il a dit, et il a dit qu'était plus dramatique la situation morale de l'Espagne que les conséquences du tremblement de terre vous pouvez le déduire, par moi, entrecomillado en italique. Mais je non, principalement la connivence traditionnelle de l'hiérarchie catholique avec la structure politico-sociale du capitalisme.
- Vous affirmez que ce que l'évêque Munilla a dit coïncide, dans le fondamental, avec le discours de la gauche classique. Une erreur. La catastrophe, et le terme est le sien, il n'est pas dans l'indifférence d'Occident et la surconsommation. Pour les communistes, si que vous nous considérez comme gauche classique, la contradiction principale, et quelques lignes plus bas vous mêmes affirmez qu'il finira par conduire à l'émancipation de la classe travailleuse, il est dans l'existence de classes sociales antagoniques avec intérêts, clairement, opposés. La contradiction qui a une projection géopolitique : L'Haïti existe, et tant de sociétés paupérrimas, parce qu'existe la Suède, et si peu de sociétés qui nagent dans l'abondance. Un occident n'est pas indifférent, il est, nous sommes, des responsables. Ce n'est pas qu'il est beaucoup consommé, c'est que ce, possible, un excès de consommation nous le jouons le rôle principal dans très peu.
- Vous consolidez qui :
" l'émancipation de la classe travailleuse n'est pas une question morale, mais une conséquence inévitable du fait d'advenir historique et des contradictions du capitalisme." C'est une affirmation risquée, non parce que ce qu'il dit peut être sensu strictu correct, mais parce que depuis là vous cherchez à déduire que les marxistes, les communistes, nous manquons du sens éthique moral que nous réduisons tous les processus sociaux à la dialectique des contradictions entre des classes. Inexact en plus d'injuste, et surtout en Espagne. Les communistes espagnols nous pouvons nous afficher, je présume bien sûr, des bagages moraux, basés sur la lutte, la résistance et le sacrifice très supérieur, infinítamente supérieur à celui d'une Église Catholique qu'il a protégée, a bénit et a applaudi les crimes du franquisme en arrivant à l'insulte de permettre que le dictateur entrera dans les temples sous dais.
- La Révolution Bolchevique s'est produite en 1917, il ne fait pas cent ans. Par le Décret de la Thessalonique (390), il fait plus de mille six cents ans, Teodosio I le grand convertit au catholicisme dans la religion officielle de l'Empire Romain, en réprimant, après la menace d'excommunication de San Ambrosio, évêque de Milan tant à des païens, à des croyants dans les divinités anciennes olympiques, comme amène-nous des hérétiques évidents dans le Concile de Nicea (325).
Ce n'est pas que le christianisme me semble peu apte à avancer vers une plus juste société, c'est que dans les mille sept cents ans qu'il a installés, d'une forme ou l'autre, dans le pouvoir il s'est opposé, systématiquement à toute classe de progrès soyez bien social ou scientifique. Les sociétés, et c'est un fait constatable, ils ont avancé, dans tous les terrains, d'une forme directement proportionnelle à la disparition de ses attaches religieuses. Chaque avance sociale ou scientifique dans la société occidentale, dont la structure est, personne ne peut le nier, d'une origine indubitable gréco-latine et judéo-chrétienne, il a supposé une perte nécessaire d'influence et un pouvoir de l'Église Catholique.
- Mis à comparer, comparons, et si nous comparons, et je recommence à le citer textuellement, le cimetière interminable avec les sacrifiés dans l'autel de la "révolution prolétaire", avec, je ne trouve pas d'adjectif, de chapelet de victimes de l'intolérance et d'intransigeance religieuse, d'autos de fé, des tortures inquisitoriales, les guerres très sanglantes de religion, etc..., je crois que la comparaison serait, pour vous très douloureuse. Ma mère, une défunte il n'y a pas longtemps, la n'est jamais oubliée comme le curé de son peuple, dans la contrée de Sanabria, Zamora, c'était celui qu'il a signalé, pour être fusillé par la suite, aux sympathisants possibles du Front Populaire. Ma mère m'a transmis ce souvenir et je le transmettrai à mon fils. Ce sera moi qui justifie à Stalin, ni à son système, ni à ses collisions, je n'argumenterai pas même avec l'énorme avance qui a supposé pour la Russie le socialisme. Ni que, en général, les russes vivent aujourd'hui pire assez qu'il y a vingt ans, bien qu'ils soient apparus assez millionnaires, il va me servir à rien. Que grâce à l'Armée Rouge, les Allemands reculeront de Stalingrado à Berlin il n'a pas d'importance, il semble être. Un condamné reste, je bien sûr ne l'ai pas la nostalgie, Stalin et le stalinisme. Comme un condamné devrait rester la Piaillerie XI, connivent avec le nazisme et la Piaillerie XII, un soutien important du fascisme espagnol, du franquisme.
Merci beaucoup pour intervenir à mon habitacle. C'est un plaisir, sans sarcasme d'aucun type, débattre avec vous.
Tuesday, March 23, 2010
Paris, un juillet 1974
Destiné à réfléchir à l'état de la gauche qui ne se résigne pas à avoir simplement un papier institutionnel dans l'actuelle société capitaliste avancée
Comme il prie dans la façade de l'habitacle.
C'était Paris, c'était un juillet 1974, depuis hacía quelques mois un général avec monocle était le Président de la République Portugaise. Mon ami, plus qu'un ami, Carlos, l'une de peu de personnes capables, de concilier sa forme de vie avec son idéologie anarchiste conséquente, et je nous occupions, et il pourrait l'avoir mis avec k parce que la location, ils payaient, quelques camarades qui se trouvaient, par hasard, à Valence, une mansarde, qui avait l'inconvénient d'être au-dessus du logement de la propriétaire, située dans numéro 109 du rue République, de 92800 Puteaux. Il était, et il est, un petit centre urbain du banlieu parisien, aujourd'hui entouré des énormes édifices qui composent La Défense. Mais là nous ne vivions pas, sensu strictu, nous dormions seulement, excepté quelque après-midi dans laquelle battus par la fatigue et la faim, et la faim physique est, pour moi, l'une des pires sensations possibles, nous nous réfugiions là, pour écouter une musique dans un vieux tourne-disques. Une musique de celles qu'il nous plaisait, dans cette époque pour moi, et pour mon acolyte encore plus, les Rolling Stones, Beatles... etc., ce n'était que la représentation d'une culture petite-bourgeoise et décadente, et le fait qu'en URSS ne sonnaient pas ses disques elle nous semblait une avance révolutionnaire. Le nôtre était classique Brassens, Brel, Ferrat, J'ai ferré, en ce qui concerne l'Espagne Paco Ibañez, Llach... etc. Le drame chilien était très récent et nous avions, quand nous essayions d'oublier à la maison notre situation peu prospère, un disque de Quilapayún en sonnant contínuamente :
Par des montagnes et des prairies
il avance la division,
à l'assaut il va prendre
la position ennemie.
Rouge le bois de drapeaux
dans la marche à la direction du sud :
ils sont les ouvriers dans des armes,
des partisans de l'amour.
La gloire de ces combats
il ne s'éteindra jamais.
En avant des camarades
nous les jetterons à la mer!
Il restera dans la légende
de cette guerre, ce volcan,
les jours de Balachaied,
les soldats du soviet.
Les bandits se sont terminés,
l'intervention s'est terminée,
notre marche a fini
vivez la révolution!
Mentionner le soviet en Espagne de soixante-dix, était trop nombreux mentionner.
Mais la majorité des jours, excepté les week-ends que nous avions l'habitude de nous laisser tomber par Montreuil où ils vivaient, l'aussi des camarades, Carmen et le Juillet, pour perpétrer chez ses parents ce qu'aujourd'hui nous pourrions définir comme un coup de sabre gastronomique, nous nous approchions jusqu'à la station du métro de Pont de Neuilly, qu'alors, maintenant ils ont agrandi la ligne jusqu'à La Défense, étaient chevet de ligne, pour nous déplacer, en général après être entré sans billet, jusqu'à Odéon ou Jussieu, grâce à un transbordement dans Châtelet, qui faisait la fonction qui avait à Madrid la station du Soleil, pour a inlassablement claqué notre quartier Latin : Boul'Mich, Boulevard Saint-Germain, Rue de la Montaigne de Sainte-Geneviève, Rue Saint-Jacques, de jardin du Luxembourg, etc., pour nous trouver presque toujours avec les mêmes Espagnols, et célébrer avec ceux-ci, un jour oui et un jour aussi, la mort de Franco, qui malgré le tromboflebitis tarderait d'un an à remplir encore plus les prévisions successorales, à nous regretter de la mauvaise chance de Luis Ocaña, qui un an avant s'était éclairci dans le Tour et d'essayer de mettre un monocle au général Diez Alegría, un chef d'état-major de l'époque et avec une certaine célébrité de démocrate, pour voir s'il s'animait et remplissait les fusils d'oeillets. Quand les intestins commençaient à rêver nous pouvions nous approcher, en dépendant où nous étions, aux salles à manger universitaires de Mabillon ou de Jussieu où pour trois francs qu'alors on changeait à douze cinquante ils donnaient quelque chose de pareil à une nourriture, et s'il y avait une chance pouvait apparaître une excursion d'étudiants espagnols de vacances, que convenablement impressionnés par le récit de péripéties dans quatre-vingt-dix pour cent inventés et exagérées à dix pour cent restant, ils pouvaient finir par supporter la mangeaille. Les jours qu'il y avait un cochon dans le menu, non trop nombreux malheureusement, il pouvait être intéressant d'être établi à côté d'un convive, peut-être, un musulman parce que s'il était observante de ses préceptes religieux, l'un pouvait être suralimenté. Mais les jours n'étaient pas peu nombreux que nous mangions une saucisse, castigadísima d'une moutarde, établis dans le Luxembourg en profitant de l'été, bien qu'en été parisien ne soit pas rare la pluie. Dans l'après-midi, mais nous avions une des réunions conspiratrices dans lesquelles, après avoir constaté que Franco, à qui nous avions considéré comme morts le matin, était en vie, il fallait dessiner une stratégie pour le renverser, ou il y avait un acte public dans la Mutualité qui égal pouvait être du F.R.A.P. ou de la L.C.R. qui s'appelait alors L.C.R.-E.T.A. (VI), nous pouvions nous approcher de Nanterre, où il y avait toujours quelque chose, culturel ou politiquement en parlant, intéressant. Là nous avons connu un chanteur salmantino appelé Paco Curto, qui montait les uns, ils m'ont paru, des récitations impressionnantes, ou chantés, du fait de chanter Du mien l'Homme valeureux, et avec lequel tout de suite, et á côté du reste d'assistants, toutes espagnoles ce qui a eu les conséquences auxquelles un gentleman ne doit pas empêcher de dormir, nous sommes partis d'une virée, bien sûr sans que se soit usé un centime. Comme non plus nous ne nous usions pas tout à fait quand nous "achetions", un livre dans les postes qui existaient dans la rue, peut-être parce que la dernière formalité nous oubliait, consistant pour entrer dans la librairie correspondante pour payer le prix. Cela nous ne pouvions pas le faire quand nous nous approchions du rue Latran, derrière le Pahthéon, où était la librairie d'Arène Ibérique, première parce qu'il aurait moralement été réprouvable et de plus parce que, ils étaient finalement aussi espagnols, il était impossible, ils connaissaient l'étoffe. Dans cette librairie, et aussi dans les actes de la Mutualité, j'ai appris à distinguer les policiers espagnols, à ce qu'on suppose secrets. Il ne saurait pas définir la raison mais ils étaient parfaitement reconnaissables et distingués.
Et voilà qu'il pourrait continuer avec cette attaque de nostalgie, effectivement plus propre du Grand-père la Ciboulette que de cet habitacle. C'est pourquoi je m'arrête, parce que j'ai besoin de réfléchir au temps écoulé. La nostalgie tend, inévitablement, à ressortir, peut qu'en les magnifiant, et dans ce sens en les affaiblissant, les aspects les plus positifs, plus agréables, du passé et j'ai à faire un effort, pas excessivement grand si je suis sincère, pour se rappeler de mauvais moments, surtout la peur, cette peur qui était fixée dans la bouche de l'estomac quand l'un montait les escaliers du mètre en se présentant à un saut (pour les non jeunes hommes ou non commencés un saut était une manifestation éclair, à laquelle était seulement convoqué un nombre réduit de gens, un commando, avec l'objectif de créer une confusion, dans quelques sauts un nombre réduit de membres du commando portait des cocktails Molotov en général pour les utiliser contre des établissements bancaires) ou pis encore à une manifestation convoquée publiquement et dans que la présence de la police était sûre et c'est pourquoi les courses, avec le peu que me plaît l'exercice, ils devaient être inévitables. Ou les pas frontaliers avec un matériel interdit en Espagne, et pas seulement par son caractère politique, grossièrement caché entre les sous-vêtements sales. Parce que nous avons couru les risques, parce que la transition: cela injustement élevé aux autels, transition! ce n'a pas été le chemin de roses que certains nous veulent vendre. Parce qu'il fut mort à Vitoria, parce qu'ils ont assassiné dans Atocha de jeunes camarades, parce qu'ils ont assassiné dans Montejurra, parce qu'un commando de droite extrême a assassiné Carlos González, parce qu'un autre commando de droite extrême, ou est-ce que le même, a assassiné Arturo Ruiz, et je, et bien d'autres, il était tout près, et dans la manifestation pour protester contre cet assassinat, et à laquel nous participons très grands, la femme-policier, directement la femme-policier, cette femme-policier que non beaucoup de temps après nos dirigeants braves, dirigeants de merde, nous invitaient, quand ils n'exigeaient pas, à applaudir, il a assassiné Marie Luz Nájera. Nous avons couru beaucoup de risques et nous avons passé, j'au moins, beaucoup de peur. Mais.... A-t-il {-elle} valu la peine ?
Si l'un se rappelle des moments comme cela, le moment dans lequel quelqu'un, au nom du Parti Communiste de l'Espagne il a signé la plus infâme des redditions, il n'a pas de doute de la réponse. Si à moi, et comme à moi, ils auraient dit à plusieurs qui allait être le résultat de nos risques et de nos peurs, il est possible que nous eussions autrement agi. Je ne me suis pas risqué, je n'ai pas passé de peur pour arriver à cela. Alors il pensait, c'était l'analyse correcte et majoritaire, que nous nommions la démocratie bourgeoise, pareille de l'époque et ainsi je continue de l'appeler, c'était un malheur nécessaire dans le chemin vers un meilleur monde. Aujourd'hui ne me reste pas un autre remède que modifier en partie cette affirmation se fréquente d'un malheur superflu, et de plus contre-indiqué. Aujourd'hui ne nous reste plus le remède que jouer à cette scène, parce que nous n'avons pas de force pour le changer, parce que la force que nous avons eu, qu'il est possible qu'il fût plus qu'ils nous faisaient croire, ils l'ont dilapidée, ils nous elle ont dilapidé, ils nous l'ont volée, ils l'ont offerte dans notre nom en échange des pactes, chalaneos et des accommodements.
Cependant, personnellement, je crois qu'il m'a valu la peine. J'ai appris beaucoup de choses, j'ai forgé un caractère et surtout j'ai assis quelques principes, des hommes politiques basiquement mais aussi éthiques, que je sens aujourd'hui plus de forts que jamais, bien que certain, je croie qu'affectueusement, je m'ai qualifié d'immobiliste. J'ai toujours su que les rois des mages étaient El Corte Inglés, les cadeaux Pável Korchaguin me les apporte toujours. Et surtout parce qu'à moi que j'ai n'eu pas évidemment communiqué en mai 68, comme à Rick et à Ilsa et que Laszlo toujours odieux baise toujours moi il me restera, le souvenir de ce Paris, dans lequel j'ai pu m'habiller d'un bleu quand toute Espagne habillait d'un gris.
Saturday, March 20, 2010
La Lyre
Il s'agit d'une strophe d'origine italienne qui combine des vers d'art plus grand et plus petit en somme des heptasyllabes et endecasílabos, plus ou moins avec la structure
7e
11B
7e
7b
11B
Comme d'autres estrófas d'orígen un italien, de là l'a apportée le grand Garcílaso, et nous lui devons le nom.
Si de ma basse lyre
tant pouvait le soleil que dans un moment
il apaisait la colère
et la furie de la mer et du mouvement.
Un membre habitué reconnu peut qu'il rappelle qu'ils nous ont appris le collège cela de :
Garcilaso importe la lyre, le Frère Luis de León, le cristianiza, et le Saint Jean de la Croix la divinise.
Et c'est qu'en effet, tandis que l'importateur de la strophe à peine l'emploie, le recteur exercé des représailles de Salamanque le fait avec profusion : Qui est-ce qui ne rappelle pas l'Ode à la vie retirée inspirée du Beatus ille, qui procul negotiis ut prisca gens mortalium d'Horace ?
Curieuse, pour ne pas dire une autre chose, elle a été, la vie de
ce descendant augustin
de nouveaux chrétiens, que, il peut que,
un intérêt influait dans son, jamais dissimulé,
par la partie des sacrées écritures, commune
avec la religion hébraïque, ce qui s'est rendu dans
appeler le Testament Ancien avec très peu,
nous dirions qu'aucun, j'affecte par lui une version
un employé de la Bible, de La Vulgata.
Ces préférences suspectes sonnent
l'attention du Saint-Office, un curieux
un métier ce de veiller en même temps par
la pureté de l'âme et du sang qu'en 1572
il l'appelle à un chapitre, en restant
enfermé pendant cinq ans par l'Inquisition
sans jugement et c'est que l'antisémitisme
Don Adolfo a inventé ni
le modèle de la prison d'usage au Guantanamo
il est spécialement nouveau.
Quelle vie reposée
celle de celui que le ruïdo mondain fuit
et voilà qu'il suit la cachée
le sentier où ils sont allés
les peu de savants qui dans le monde ont été!
Qui ne trouble pas la poitrine
des grands coléreux l'état,
ni du toit doré
il s'étonne, fabriqué
de la maure savante, dans des jaspes soutenu.
Il ne soigne pas si la célébrité
il chante avec voix son nom pregonera,
il ni guérit s'il hisse
la langue flatteuse
ce qui condamne la vérité sincère.
Qu'est-ce qu'il prête à ma joie
si je suis du doigt vain remarquable,
si en recherche de ce vent
je marche découragé
avec des angoisses vives et un soin mortel ?
Oh j'excelle, oh montez, oh je ris!
Oh un secret sûr délicieux!
je tourne presque le navire,
à votre almo je repose
je fuis d'aqueste une mer tempétueuse.
Un non rompido je rêve,
un jour pur, joyeux, libre je veux;
je ne veux pas voir le froncement de sourcils
vainement sévère
de qui le sang encense ou l'argent.
Réveillez-moi les oiseaux
avec son fait de chanter süave non appris,
les de graves soins
à qu'il est toujours suivi
qui est-ce qui à l'abritrio étranger s'est en tenu.
Vivre je veux avec moi,
jouir je veux du bien que je dois au ciel
à seules, sans témoin,
libre de l'amour, d'un zèle,
d'une haine, d'espoir, d'une méfiance.
De la montagne dans le versant
à ma main planté j'ai un verger,
qu'avec le printemps
d'une belle fleur couvert,
il montre déjà dans un espoir un certain fruit.
Et comme cupide
de voir et augmenter sa beauté,
depuis le sommet aéré
une source pure
jusqu'à arriver en courant il se presse.
Et tout de suite calmée
le pas entre les arbres en tournant,
le sol de passée
d'un légume en habillant,
et avec de diverses fleurs il éparpille.
L'air le verger aère,
et voilà qu'il offre mille odeurs du sens,
les arbres il remue
avec un sonnailler ruïdo,
qui de l'or et du sceptre met un oubli.
Ayez-lui son trésor
ceux qui d'une bûche maigre se confient :
il n'est pas le mien voir aux pleurs
desquels ils se méfient
quand la bise et l'autan insistent.
L'antenne combattue
il craque, et dans une nuit aveugle un clair jour
il devient; au ciel il sonne
un hurlement confus,
et la mer ils s'enrichissent à une obstination.
À moi un pobrecilla
une table, d'une paix aimable bien fournie
je me suis suffi, et la vaisselle
d'un or fin cultivée,
soyez à celui qui la mer n'a pas peur fâchée.
Et tandis qu'un misérable -
un esprit les autres on est en étant brûlant
dans une soif insacïable
du commandement non durable,
étendu j'à l'ombre chante.
À l'ombre étendu
d'un lierre et d'un laurier éternel couronné,
mis l'oreille attentive
au doux son concerté,
du plectre savamment remué.
Dans une nuit obscure,
avec angoisses, dans les amours enflammée
oh une veine heureuse!,
je suis sorti sans être remarqué
en étant déjà ma maison calme.
Dans l'obscurité et sûre,
par l'échelle secrète déguisée,
Oh une veine heureuse!,
dans l'obscurité et dans une embuscade,
en étant déjà ma maison calme.
Dans la nuit heureuse
en secret, que personne ne me voyait,
ni je regardais une chose,
sans d'autre lumière et guide
mais celle qui dans le coeur brûlait.
Aquésta me guidait
plus certain que la lumière du midi,
où je m'attendais
qui me savais-je bien,
en partie où personne ne paraissait.
Oh la nuit que tu as guidée!
Oh une nuit aimable plus que le point du jour!
Oh la nuit que tu as jointe
Aimé avec aimée,
aimée dans l'Aimé transformée!
Dans ma poitrine fleurie
que j'informe pour lui seulement se gardait,
là il est resté dormi,
et je l'offrais,
et le ventalle de cèdres air donnait
L'air du créneau,
quand j'éparpillais ses cheveux,
avec sa main sereine
dans mon cou il blessait
et tous mes sens il échouait.
Quedéme et olvidéme,
le visage j'ai incliné sur l'Aimé,
il a révoqué tout et dejéme,
en laissant mon soin
entre les lis oublié.
Pour lesquels nous étudions dans le baccalauréat dans le bienamado un plan de 1957, sans EGB's, BUP's, ESO's et d'autres bagatelles contribuables à l'analphabétisme croissant nous avons appris qu'une allitération était cela :
je suis sorti sans être remarqué
en étant déjà ma maison calme.
La répétition du son de cela, qui est une fricative alvéolaire, produit un effet merveilleux, bien que soit pas seulement ce le son capable de produire cet effet, l'un des vers plus bas nous avons :
Aimé avec aimée,
aimée dans l'Aimé transformée
Et Federico García Lorca, qui n'a pas été non plus manchot à l'heure de faire une musique avec le langage nous offre dans le Romance de la Garde civile
Quand approchetait la nuit,
une nuit qu'une nuit nochera,
les gitans dans ses forges
ils forgeaient les soleils et les flèches.
Un cheval grièvement blessé,
il sonnait à toutes les portes.
Des coqs en verre chantaient
par le Jerez de la Frontera.
Le vent, il tourne un nu
le coin de la surprise,
dans la nuit platinoche une nuit,
qu'une nuit nochera.
Et en tournant le poète saint un habitant d'Avila et pour qui lui plaît la poésie aimante, même érotique :
Une épouse :
Adónde tu t'es caché,
aimé, et m'as-tu laissé avec gémissement ?
Comme le cerf tu as fui,
en m'ayant blessé;
je suis sorti après toi, lamando, et tu étais allé.
Les bergers, qui fuerdes
là-bas, par les étables, au tertre,
si par veine vierdes
celui que je veux plus,
dites-lui que je tombe malade, je peine et je meurs.
En cherchant mes amours,
j'irai par ces montagnes et rives;
je ni prendrai les fleurs,
je ni craindrai les fauves,
et voilà que je passerai les forts et les frontières.
(Il demande aux Créatures)
Oh des bois et des fourrés,
plantées par la main de l'aimé!
Oh un pré de légumes,
des fleurs émaillé,
dites s'il a passé par vous!
(Réponse des Créatures)
Mille merci en répandant,
il a passé par ces bois avec presura,
et en les regardant,
avec seule sa figure
habillés il les a laissés d'une beauté.
Une épouse :
La plainte, qui est-ce qui pourra me guérir!
Il vient de se livrer déjà de vero;
ne veux pas m'envoyer
d'aujourd'hui plus déjà un messager,
qui ne savent pas me dire ce que je veux.
Et tous chants errent,
de toi mille me vont merci en rapportant.
Et tous me blessent plus,
et laisse-me en mourant
un je ne sais pas que qu'ils restent en balbutiant.
Plus : comment tu persévères,
oh une vie, en ne vivant pas où tu vis,
et en faisant, parce que tu meurs,
les flèches que tu reçois,
de ce que d'aimé conçois-tu dans toi ?
Pourquoi, puisque tu as blessé
aqueste un coeur, ne l'as-tu pas guéri ?
Et puisque tu me l'as volé,
pourquoi ainsi tu l'as laissé,
et ne prends-tu pas le vol que tu as volé ?
Il éteint mes colères,
puisque qu'aucun ne suffit à deshacellos,
et voyez-toi mes yeux,
puisque tu es feu dellos,
et seulement pour toi je veux tenellos.
Oh une fontaine cristalline,
si dans ceux-ci tes mines d'argent,
tu te mettais en formation tout à coup
les yeux désirés,
que j'ai dans mes viscères dessinés!
Écarte-les, aimé,
que je vais d'un vol!
Un époux :
Retourne-toi, une colombe,
que le cerf transgressé
par le tertre il apparaît,
à l'air de ton vol, et un frais prend.
Une épouse :
Moi aimé, les montagnes,
les vallées solitaires nemorosos,
les îles étrangères,
les rivières sonorosos,
le sifflement des airs aimants;
la nuit calme,
dans une paire du lève de l'aurore,
la musique silencieuse,
la solitude sonore,
le dîner qu'il récrée et séduit;
notre lit fleuri,
des grottes de lions lié,
dans un pourpre étendu,
d'une paix édifié,
de mille écus d'or couronné!
À des arrières de ta trace,
les jeunes filles s'écoulent au chemin;
au coup d'éclair,
à la viande conservée il est venu,
des émissions de baume divin.
Dans la cave intérieure
j'ai bu de moi aimé, et quand je sortais,
par tout aquesta une vallée fertile,
déjà une chose ne savait pas
et le bétail j'ai perdu qu'avant il suivait.
Là il m'a donné sa poitrine,
là il m'a appris une science très délicieuse,
et je lui ai donné en fait
à moi, sans laisser de chose;
là je lui ai promis d'être son épouse.
Mon âme s'est employée,
et tout mon débit, dans son service;
un bétail n'a pas déjà gardé,
je ni ai déjà un autre métier,
que déjà seulement dans aimer est mon exercice.
Puisque déjà si dans le terrain communal
d'aujourd'hui plus aller vue ni trouvée,
vous direz que je me suis perdu;
qu'en parcourant séduite,
je me suis fait perdidiza, et j'ai été gagnée.
Des fleurs et d'émeraudes,
dans les matins frais choisis,
nous ferons les guirlandes
dans ton amour fleuries,
et dans mon cheveu entrelacées :
dans seulement ce cheveu
que dans mon cou voler tu as considéré;
mirástele dans mon cou,
et dans lui pris tu es resté,
et dans l'un de mes yeux tu t'es couvert de plaies.
Quand tu me regardais,
ta grâce dans moi tes yeux imprimaient;
c'est pourquoi m'adamabas,
et dans cela ils étaient méritants
les miens adorer ce que dans toi vían.
Ne veux pas me mépriser,
que si une couleur brune tu as trouvé dans moi,
déjà bien tu peux me regarder,
après que tu m'as regardé,
qu'une grâce et une beauté tu as laissé dans moi.
Prenez-nous les renards,
que notre vigne est déjà fleurie,
alors que des roses
nous faisons un ananas,
et personne ne paraît dans le montiña.
Arrête-toi, une bise morte;
ils voient, un autan, que tu rappelles les amours,
il aspire par mon verger,
et courez ses odeurs,
et voilà qu'il paîtra aimé entre les fleurs.
Un époux :
Rentré il y a l'épouse
dans le verger amène désiré,
et à son goût il repose,
le cou incliné
reste les doux bras de l'aimé.
Au-dessous du pommier,
là avec moi tu as été mariée,
là je t'ai donné sur la main,
et voilà que tu as été réparée
où ta mère était violée.
Ou tu, de légers oiseaux,
des lions, des cerfs, des daims sauteurs,
des montagnes, des vallées, des rives,
des eaux, des airs, des ardeurs
et des peurs éveillées des nuits,
par les lyres amènes
et un chant de sérénades vous a conjurés
qui révoquent vos colères
et ne frappez pas au mur,
parce que l'épouse dort plus sûr.
Une épouse :
Oh des nymphes de la Judée,
alors que dans les fleurs et les rosiers
l'ambre perfumea,
morá dans les faubourgs,
et non queráis toucher nos seuils.
Cache-toi, cher,
et voilà qu'il regarde avec ton faisceau aux montagnes,
et ne veux pas decillo;
il regarde plus les compañas
de laquel il va par des îles étrangères.
Un époux :
La note de moitié palomica
au coffre avec le bouquet il est devenu,
et déjà le tortolica
à l'associé désiré
dans les rives vertes il a trouvé.
Dans une solitude il vivait,
et à une solitude j'ai déjà mis son nid,
et dans une solitude la guide
à seules son amant,
aussi dans une solitude de l'amour blessé.
Une épouse :
Gocémonos, aimé,
et vámonos à voir dans ta beauté
à la montagne ou au coteau
do l'eau pure jaillit;
entrons plus dedans dans les fourrés.
Et tout de suite aux montées
des cavernes de la pierre nous partirons,
qui sont bien cachées,
et là nous nous rentrerons,
et le moût de grenades nous plairons.
Là tu me montrerais
c'auquel mon âme prétendait,
et tout de suite tu me donnerais
là tu, ma vie,
que tu t'es rendu l'autre jour :
le fait d'aspirer de l'air,
le chant de la douce philomèle,
le bois et sa grâce
, dans la nuit sereine
avec la flamme qu'il consomme et ne fait pas de la peine;
que personne ne le regardait,
Aminadab ne paraissait pas non plus,
et le cercle calmait,
et la monture
en présence des eaux il descendait. Download Cold Case S07E16 One Fall now
Friday, March 19, 2010
Une parabole du pêcheur sans chance.
avec qui il l'avait comme promis
Il y avait un pêcheur à qui la chance lui était revêche, autant qu'il était diligent et ni un seul un jour, en ni étant malade d'une gravité extrême, il manquait au rendez-vous avec son métier. Il poussait à l'extrême toujours, ce bon homme, la rigueur pour exécuter, d'une forme mesurée, soigneuse et exacte, toutes et chacunes des obligations que son travail exigeait. Comme, il le lui avait appris, son père, qui à son tour l'avait appris de son grand-père, et ainsi nous pourrions nous élever jusqu'à ce qu'un des descendants du survivant Noé, quand il a été oublié, l'incident grâce auquel ils se sont trouvés entourés d'une eau pendant plus de temps du convenable, il a décidé d'abandonner les travaux traditionnels d'agriculture et de pâturage pour s'enfoncer dans les mers en recherche des aliments qui complétaient une diète que jusqu'alors, un contenu avait dans un cholestérol excessif. Ce lui était même tel point la fortune esquive que, malgré son bon faire, jamais n'obtenait jamais que dans ses réseaux tombât aucun poisson. Il s'étonnait, ce bon homme dont d'autres pêcheurs, avec les réseaux mille fois raccommodées, avec de pires bateaux, poussés par des bougies agurejeadas, quelques fois plus et les autres moins, arrivaient avec le poisson prêt d'être vendu. Orné des vertus extraordinaires, d'une desquelles nous avons déjà fait une mention, comme la diligence et l'esprit de sacrifice, il avait, personne n'est finalement parfaite, un grand défaut : l'orgueil. Notre pêcheur était extraordinairement orgueilleux. Et ce, dans la dose adéquate, qui peut être une vertu, pués rien de bon ne peut apporter une modestie excessive, et moins encore si elle est fausse, dans un excès ce peut être terrible comme il est arrivé à notre bon pêcheur. C'était tant son orgueil, avec une facilité relative, qui pourrait se tromper avec le péché capital d'orgueil. Il consistait jusqu'à tel point orgueilleux, en ce que quand le reste de pêcheurs de sa confrérie, préoccupé de l'avenir de ce port de pêche, auquel n'était pas bon ce manque de résultats, ont essayé de le faire voir les erreurs qu'il commettait, il les a méprisés, les a fait remarquer ses réseaux détériorés, ses bougies raccommodées, ses faibles skiffs sur le point du naufrage et a durci ses oreilles jusqu'à ce que, uniquement, ceux-ci écoutassent ses raisonnements. Il est seulement resté, a perdu son patrimoine accumulé après des générations en exerçant le métier de la pêche, sa famille l'a abandonné et il a fini par mourir oublié de tous sans savoir qu'il jetait ses réseaux dans la mer morte.
En vérité je vous dis, que comme ce pêcheur de la mer morte c'est le PP d'Alpedrete, autant que tous lui disons que baser les budgets municipaux sur le retour en brique et d'un PGOU un spéculateur est de s'aboucher au plus épouvantable des échecs, comme le pêcheur qui cachait son erreur immense après les défauts des autres, le PP d'Alpedrete insiste, avec une ténacité étrangère, pour détacher les défauts des autres sans que les aspects basiques et pires modifient une extrémité supérieure, de son Plan.
Il a été clair que, le pêcheur, un pauvre pêcheur, un pêcheur pécheur, n'a jamais eu un autre objectif que, de pêcher un poisson, il n'a jamais pensé pêcher des trésors, moins encore pratiquer la piraterie. Aura-t-il le PP d'Alpedrete, ou quelqu'un très détaché du PP d'Alpedrete, un intérêt occulte ?
Il est possible qu'il y ait des surprises.
Nous serons attentifs. Streaming Damages S03E08 I Look Like Frankenstein online
Un ennemi du peuple et de l'énergie nucléaire
Cette réalisation m'est venue à la mémoire au fil de la polémique qui est suscitée par le fait que deux municipalités Yebra à la Guadalajara, en Castille-la Manche et Ascó à Tarragone, en Catalogne se sont trouvées impliquées dans une polémique, de tous connue, par l'installation, ou une candidature pour l'installation, du récipient destiné à contenir les résidus originaires des centrales nucléaires espagnoles. Et il m'est venu à la mémoire par l'entretien, dans le programme fenêtre que Gemma Nierga fait à Andreu Carranza, l'écrivain et au fils de Joan Carranza, au maire d'Ascó, qui a été en tête de la lutte pour éviter l'établissement de la centrale nucléaire dans cette localité. Dans cet entretien Jordi Martí, directeur de renseignements du Rayon Barcelone et reclacitrante et culé obtus, sans prendre de posture, comme de bon journaliste, excepté dans le de football, qui est, a mis sur la table le fait, pratiquement, prouvé à que la majorité de la population d'Ascó étaient favorables à l'installation du cimetière dans le terme municipal. La question, en laissant à la marge la discussion sobr l'Énergie nucléaire repose dans qu'il faut chercher un lieu où garder les résidus générés, parce qu'ils ont été générés, nous ne pouvons pas agir comme s'ils n'existaient pas, et il ne semble pas logique que ce soit la population d'Ascó, celle d'Yebra et celle d'aucune municipalité, de la forme isolée, qu'il décide sur le lieu adéquat. Ce devrait être le Gouvernement, et dans ce cas le Gouvernement de l'Espagne, qui prenait la décision sur le lieu approprié à cette installation, en assumant la popularité, ou une impopularité, de la décision. Hier le même, et aussi dans la chaîne Ser, Pepe Masa, maire de Rivas, j'attends que par beaucoup d'années par le bien des ripenses, une hauteur et un espace l'a exprimé.
Il a servi, d'autre part, toute cette polémique pour recommencer à apporter au premier plan le débat sur l'Énergie nucléaire, l'une débat que certains, si bien intentionnés comme mal informés, cherchent à creuser avec une plaque jaune Nucléaire et la devise non, merci. Le débat ne peut pas s'établir entre une énergie nucléaire oui ou une énergie nucléaire non. C'est un débat désert. Dans soi même, l'énergie nucléaire n'est pas bonne et mauvaise. Son usage est bon si on utilise dans une médecine pour, par exemple, réduire difficilement des carcinomes opérables, et est mauvais s'il s'utilise à armer des têtes de missiles. Nous commencerions alors à débattre sur l'usage de l'énergie nucléaire pour générer une énergie de consommation, et avant de continuer, nous devrions tenir en compte, que, en théorie il y a deux types de processus nucléaires, ceux de fission et ceux de fusion. Toutes les centrales opérantes, dans le monde, dans ce moment sont d'une fission nucléaire. Tant les centrales qu'actuellement existants comme celles qui pouvaient avoir été construites d'une fusion présentent, initialement deux inconvénients : L'impact qu'ils pouvaient produire dans son environnement, fondamentalement déterminé à la nécessité de réfrigérer le réacteur et la sécurité de l'installation. La catastrophe de Chernobil a mis en évidence la nécessité de pousser à l'extrême au maximum les protocoles de sécurité, quelque chose qui n'était pas fait, bien sûr, en URSS déjà décadente. Mais la catastrophe, si la même, il n'invalide pas l'usage de l'énergie nucléaire, après être fréquenté d'une catastrophe parfaitement évitable, ainsi que la démolition d'une prise n'invalide pas la production hydroélectrique de l'énergie ni l'incendie d'une centrale thermique invalide seulement, par sécurité, ce type de centrales. Que, pour être installé mal ou mal maintenus, tombassent vingt moulins éoliens en causant des dégâts innombrables il n'invaliderait pas non plus la production de ce type d'énergie. En ce qui concerne l'impact ambiant dérivé du chauffage de l'eau, en général originaire d'une rivière et qui retourne à cette rivière remarquablement plus chaud, il n'est pas plus grand que l'agression que, de tout point de vue, il souffre d'une contrée quand on installe dans elle une prise ou un marais, ni est plus grand que l'effet de serre produit par l'émission de bioxyde de carbone. Jusqu'à un parc éolien ou un verger nucléaire ils ont un impact ambiant, bien qu'il soit seulement du point de vue paysager, et ce n'est pas la chose unique.
Le débat commence à se concentrer, et en fait est ce qui est maintenant d'une actualité, quand nous entrons dans quelque chose qui pour les centrales de fission est inévitable et par cela, à mon jugement, il disqualifie d'une forme radicale aux actuelles centrales nucléaires : les résidus. En simplifiant un peu, le processus de fission consiste à bombarder un isotope, par exemple l'Uranium 235, présentez à moins de 1 % dans l'Uranium naturel, avec une particule relativement lourde, par exemple un neutron, pour donne lieu initialement à l'Uranium 236 qui est divisé, de là le terme fission, en produisant du Baryum 141 et Kripton 92, dans un processus dans lequel une partie de la masse se transforme en énergie comme le conodísima rédige des formules E = Δ mc ². Le problème est dans que faire avec ce baryum et ce kripton que ce sont des isotopes instables susceptibles de continuer le processus jusqu'à produire une réaction en chaîne, et que continueront d'être instables par beaucoup que tu enterres dans des cimetières à une épreuve de tout.
Il y a, celui qui pense, je ne viens pas de le savoir bien, que ce problème des résidus se terminerait si nous avancions vers des centrales de fusion. En effet la fusion de noyaux d'atomes peu lourds, on a l'habitude de mettre la limite dans le fer (une Foi), produit une transformation de matière dans une énergie en suivant la connue E = Δ mc ². Ici il n'y a pas de spéculation poste qui est un processus qui se produit devant nos yeux depuis qu'il fait jour jusqu'à ce qu'il commence à faire nuit, dans le Soleil. La fusion la plus classique, qui est celle des étoiles, est le deutérium - tritio, ou un deutérium - deutérium, des isotopes de l'hydrogène, pour donner lieu à l'Hélium, qui est un gaz noble et inerte. Puisque... il semble évident : Construisons des centrales de fusion! Mais..., parce qu'il y a peros, nous avons un problème que même Huston ne peut pas résoudre. Dans le Soleil, en général chez les vedettes, nous voyons, et nous sentons, le processus déjà dans une marche, un processus que, tout semble indiquer, il s'initie avec une fragmentation d'une nébulosité, initialement froide. L'un, ou divers, des fragments il condense jusqu'à dix atteigne à peu près des millions de degrés, et là s'initie, et après continue dans une chaîne, la réaction de fusion avant décrite. La nécessité d'apport si important énergétique pour commencer le processus peut se justifier par le fait que nous essayons de fondre deux noyaux c'est-à-dire deux atomes sans une écorce électronique chargés, donc, positivement. Et deux droits électriques avec le même signe comme les principes basiques de l'électromagnétisme sont repoussés. Nous arriverions au contresens d'avoir à provoquer une réaction de fission, avec les problèmes avant décrits, pour pouvoir commencer la fusion désirée. Il est essayé d'avancer dans le domaine de la fusion froide, mais elle semble à moi encore lointaine, autant que le hêtre qui prédit pour les alentours de 2020 les premières centrales nucléaires avec réacteur de fusion. Dans la ligne d'investigation de la pile de Palladium / oxyde de Zirconio, et dans la tentative de substitution de l'écorce eléctronica du deutérium par muones qui soustrairont une charge positive aux noyaux, en favorisant la fusion de ceux-ci, les choses semblent aller très lentement, entre d'autres choses parce que les grandes multinationales de l'énergie, en commençant par les centres commerciaux pétrolifères sont très peu intéressées à avancer par ce terrain.
Il convient que ceux qui mettent la plaque Nucléaires non, merci, je ne me l'aie jamais mise, sachez défendre cette devise avec arguments. S'il n'est pas ainsi ils perdront, nous perdrons, le débat.
Thursday, March 18, 2010
Le PP d'Alpedrete
Depuis que j'ai commencé, bientôt il fera trois ans, cette expérience d'écrire avec âme de que ce que je pense, sans l'intention de convaincre ou d'endoctriner, arrive aux autres, et surtout depuis que j'occupe la charge de conseiller j'ai essayé, je ne sais pas si j'ai réussi, desdramatizar mes relations avec le Parti de droite en le mettant à la, évident et un natif, une divergence les gouttes de sens de l'humour que j'ai pu. Dans ce contexte, dans occasions multiples, j'ai appelé Madame Marie de la Soledad Casado alcalda, au lieu de la mairesse, en essayant de faire une référence à son irrefenable, presque irrépressible, la tendance de commettre des abus de pouvoir, ce qui l'a fait pétarder dans quelques occasions, l'affirmation est encore dans la mémoire des alpedreteños, sans bouger de muscle du visage, dont il pensait mettre au complexe de sport le nom de Rafael Nadal, avec l'argument de ce qu'il s'agissait d'un grand sportif : un madrilène! ?! comme s'il arrivait, aux madrilènes, ce qui est dit arrive avec ceux du Bilbao capables de naître là où ils veulent, ce qui a permis que Notre monsieur Jésus-Christ, habitant de Bilbao évident, naquît à Bethléem. Par ce type de questions, de pétards je l'ai surnommée, dans un moment et toujours avec respect, Le petarda. Ce ton distendu, il a pu donner la sensation de ce que mes relations avec les alpedreteños populaires il était excellent, dans le terrain personnel il s'entend. Sans avoir cette excellence, et bien que madame la mairesse m'a expulsé d'une réunion plénière, j'ai été durement critiqué à sa page officielle, après avoir à endurer son éducation la pire en répondant à nos questions avec des monosyllabes gutturaux, et même ils se sont mis à une réunion plénière de dos tandis que j'intervenais, parce que je gave d'endurer les interventions insupportables à la fin de chaque point, sans le droit à réplique, de madame la mairesse, dans l'une d'elles, d'une manière ostensible et provocatrice je me suis mis à lire le journal, sans qu'aient été excellentes, en définitive, les relations, et je me réfère toujours à celles de nature personnelle, elles étaient, au moins, élevées et courtoises. Même dans une intervention publique je suis arrivé à me féliciter, il peut chacun déduire avec qu'un degré d'ironie et de sarcasme, par le fait que "Le PP de mon peuple n'est dans aucune trame urbaine", la félicitation qui me servait pour mettre en évidence, son inutilité manifeste et incompétence.
Les derniers événements annoncés, de forme qu'il voulait je ne sais pas si avec succès, subtil dans une parabole publiée dans cet habitacle, ils vont changer, nécessairement, cette situation, et bien qu'il me plairait qu'au moins l'éducation persistât, et ce sera moi qui la perd, de difficiles temps approchent. Les faits ont été racontés dans la conférence de presse convoquée hier, avec la présence et l'appui de la direction chez la personne de la collègue Carmen Villares et il se rend compte accompli dans notre portail, la presse locale se fait un écho, même celle qui a l'habitude d'être moins critique avec la gestion du PP. Et, comme ils n'ont pas d'arguments, parce que les faits sont ceux qui sont, ce qu'ils ont fait est, comme font les petits enfants, atufarse, de se mettre en rogne, se remplir d'une fausse indignation, et nous menacer des tribunaux. Là, s'ils veulent, nous les attendons, nous sommes tranquilles. Parce que nous les avons politiquement battus, parce qu'ils ont à expliquer comme quelqu'un, et précisément celui qui est aujourd'hui conseiller d'urbanisme, qui défend aujourd'hui le PGOU d'Alpedrete, savait, six mois avant qu'il ne commençât le processus que sa propriété achèverait requalifiée. Pourra-t-il continuer de défendre les bontés d'un Plan qui est à celui qui fait du bien plus à lui et à son environnement ? J'ai peur beaucoup que oui parce qu'y a celui qui peut arriver à durcir sa face jusqu'à des limites insoupçonnées. Nous allons passer des temps durs, nous savons que nous allons être pressés et menacés. Hier nous avons dit et c'est un fort pari :
Le 30 Décembre passé un accord a été signé entre une entreprise de construction et la Mairie d'Alpedrete pour détailler un secteur affecté par le PGOU connu comme “Les Plaines”. L'objectif de cet accord est la construction d'un nombre important de logements dans ce secteur de la part de cette promotrice, une fois approuvé certainement le PGOU et dans la moindre période possible.
Entre la documentation apportée par la promotrice on inclut des contrats d'achat et d'option d'achat de la part de cette entreprise des propriétés affectées dans le PGOU futur, qui est encore pour être certainement approuvé. Dans la relation de personnes titulaires de ces terrains qui se sont trouvés faits du bien par ces contrats figure l'actuel conseiller d'urbanisme d'Alpedrete. Dans d'autres mots, cette personne s'est économiquement trouvée déjà faite du bien par le développement de ce PGOU et cela qui n'a pas été encore approuvé. Ne s'échappe à personne maintenant qui a été la motivation réelle par laquelle il a été inclus dans la liste électorale du Parti de droite aux dernières élections municipales. Ce n'a jamais été une motivation politique, il a été simple et simplement une raison économique personnelle.
Nous demandons, pour des motifs évidents, la démission immédiate du conseiller d'urbanisme que nous soupçonnons a utilisé sa charge pour provoquer un PGOU avantageux pour ses intérêts particuliers. Sa situation est éthiquement insoutenable dans l'équipe de gouvernement.
Mais le plus grave de ce sujet consiste en ce que ce contrat “d'une option d'achat“ entre les parties, duquel un paiement important a été déjà effectué de la part de cette entreprise au monsieur le conseiller, s'est produit le 1 Juillet 2005, six mois avant l'exposition publique du PGOU, le 23 Décembre 2005.
Le propre contrat fait une référence au PGOU qui était, dans ces dates, en commençant à se poser par l'équipe un rédacteur et l'équipe de gouvernement de Marisol Casado. La question à laquelle a à répondre la mairesse est : comment savait l'entreprise de construction quels terrains allaient être inclus dans l'avance de ce PGOU ?.
Marisol Marié : Comment a su l'entreprise que ces terrains allaient être requalifiés par un PGOU 6 mois avant d'être publiquement exposé ? Même le hasard n'a pas de capacité dans la réponse parce que dans quelques occasions et toujours dans le contrat une référence est faite au développement du PGOU.
La Mairesse et le conseiller d'urbanisme ont toujours défendu ce PGOU avec ongles et dents avec l'argument de ce que c'était nécessaire pour la municipalité, qui était avantageuse pour le développement du peuple Y MÁS LEJOS DE RÉALITÉ. Ils ont trompé les voisins avec une farce qui ne se tient pas déjà et pour cette raison nous demandons aussi que la démission de la Mairesse d'Alpedrete que comme tous savons en 2005 régît les destins de notre municipalité. Elle est responsable de l'actuelle situation de soupçon fondé qui retombe sur la Mairie dans la référence à cela plus qu'un sujet trouble.
Le plus tôt possible, et comme nous avons réitérativement demandé ces dernières années, nous exigeons que se retire ce Plan Général et qu'il s'adapte aux nécessités réelles de la municipalité et à ses voisins, non aux nécessités personnelles de certains.
Nous faisons finalement aussi un appel aux forces politiques qui croient encore aux nécessités réelles d'Alpedrete et qui sont contraires à utiliser la politique comme outil pour le bienfait personnel à dénoncer cette situation lamentable, ainsi qu'aux associations communales de la municipalité et aux voisins en général.
Nos voisins désirent une gestion transparente, les non comportements troubles et pleins de questions qu'ils conduisent à controverser seulement encore une fois l'activité politique municipale. Et voilà qu'ils vont déjà trop nombreuses dans notre Communauté de Madrid.
Confíamos, j'ai confiance, dans l'appui d'IUCM, jusqu'à présent nous n'avons pas de plainte. Et j'ai confiance en votre appui, l'appui de ceux que, depuis l'accord ou la divergence, vous lisez les choses que cet aspirant humble écrit à un apprenti de bolchevique : Qu'est-ce que Pavel Korchaguin ferait dans ces circonstances ? Mieux je ne le me pose pas. Ou oui ?
Wednesday, March 17, 2010
Une forme de faire une politique : Menacer
Ce qui reste clair consiste en ce que pour le Parti de droite il n'y a pas une autre forme de se défendre d'une accusation Politique, que la menace. Mais avec nous ils ont crevé dans un os, nous nous sentons forts et tranquilles, d'abord parce que nous avons dit la vérité et plus rien que la vérité, affirmer qu'il a été vrai est excessif, parce qu'une vérité peut que nous ne pouvons pas la prouver et nous ne la disons pas, et de plus nous nous sentons appuyés une politique et juridiquement par notre organisation IUCM.